Epicúreismo en la actualidad/Epicureanism today

Epicúreos del s.IV a. C. y ciudadanos del XXI, que pertenecen a las clases medias de la sociedad del bienestar, observaban y observan tranquilos desde su casa, cómo Estado defensor de los derechos de los más débiles (económica), hace que se pierda casi toda esperanza, por medio de la participación política y la asociación, un mundo justo. La Tierra está continuamente en conflictos ante la ataraxía y apatía del ciudadano medio del s.XXI, que practica una amistad por internet, es indiferente ante una política capitalista y es partidario de una supuesta organización política y económica de un Estado que pretende auto-abastecerse con la producción  y sin importaciones, esto es llamado autarquía, mientras espera en su casa, pero por estas razones es imposible comparar aquella época con la de ahora como dicen algunos populares estudiosos actuales de la ética que desean hacer de la moral epicúrea, con el fin de realizar un corpus filosófico coherente destinado a la sociedad civil del s.XXI. Partimos del principio de que no es posible extraer comparaciones de dos comportamientos filosóficos alejados en el tiempo, con contextos socioeconómicos distintos, sobre todo si se alejan de aspectos tan parciales como la física o la moral, esto se demuestra viendo como los filósofos de moda rechazan otros planteamientos del mismo sistema por considerarlos incompatibles con los "valores" morales o, políticamente incorrectos. También hay similitudes y el mejor ejemplo es que todos los ciudadanos seguimos buscando la felicidad con el placer, que es la principal idea de Epicuro.

The Epicureans of IV century B.C and citizens of XXI century, which belong to the middle classes of the society of welfare, they watched and they are seeing since yours house as the State defender of the rights of more weak are doing that you lose almost hope, through political interest and the association, an egalitarian world. The earth is continually in conflict in the face of the ataraxy and apathy of the average citizen in the XXI century, this citizen have friends online and he speak across internet, the citizen is indifferent in the face of a capitalist political and he is supporter of a policy of self-sufficiency of the country, meanwhile they hope in their house, but for different reasons is impossible contrast that time with our time because the different economic and social policies, but there are too some similarities with that time, the best example is that the citizens keep searching the happiness with pleasure.